Chère amie, cher ami,
Quel est votre rapport aux objets ?
J’entends par là vos vêtements, vos meubles, vos bibelots, vos livres. De fait, je comprends ici tout ce qui emplit votre intérieur, physique et psychologique.
Vos objets sont-ils une source de réconfort, d’oppression, ou un fin mélange des deux qui maintient une tension savoureuse dans votre quotidien ?
J’en suis venue à réfléchir à cette question car je me livre à un exercice personnel bien particulier : un grand déménagement.
Pour voyager “léger”, je me dépossède de 90% de mes objets, à l’exception de quelques livres et vêtements pour d’évidentes raisons de bienséance.
J’avais longtemps fantasmé ce grand débarras sous la forme d’une dépossession libératrice, celle du détachement de la matière pour laisser place au mouvement.
Jean Motte, acupuncteur taoïste que j’ai eu le plaisir d’accueillir pour animer un stage sur la sagesse du Tao (vous étiez peut-être présent ?), m’a fait comprendre quelque chose de précieux lors d’une émission en direct.
Le vide est un passage obligé pour faire place à la création, au renouveau.
J’avais jusqu’alors foncé tête baissée dans un tri radical de mes affaires, sans penser à ce que je faisais vraiment : je faisais de la place pour autre chose.
Natura abhorret vacuum
Vous aussi, vous avez peut-être fait du tri récemment, ou vous avez dû vous séparer d’objets tantôt insignifiants, tantôt chéris, à cause d’un déménagement.
Je vous demande de réfléchir un instant.
Que s’est-il passé après ? Avez-vous petit à petit trouvé d’autres objets que vous vous êtes autorisé à acquérir car vous aviez de nouveau de la place ?
Ou bien avez-vous rencontré de nouvelles personnes, vous êtes-vous ouvert à de nouvelles perspectives ou encore, avez-vous trouvé un nouveau travail ?
Je vous pose cette question car le vide est toujours rempli par quelque chose. Et ce quelque chose est significatif.
Natura abhorret vacuum, la nature a horreur du vide.
On associe cette traduction à la réponse d’Aristote au philosophe matérialiste Démocrite.
Démocrite affirmait que l’univers était rempli d’atomes et de vide, tandis qu’Aristote répondait que le vide n’existait pas, même dans l’univers.
La physique quantique moderne donne d’ailleurs raison à Aristote : le néant n’existerait nulle part.
Si l’expression “la nature a horreur du vide” trouve bien racine dans la physique, elle a pris un sens plus figuré avec le temps.
Dans son roman L’Homme qui rit, Victor Hugo en fait usage pour confronter la nature à l’esprit, octroyant à la nature des qualités bienveillantes face à la bassesse de l’esprit humain, tout incarné et matériel.
“L’esprit, comme la nature, a horreur du vide. Dans le vide, la nature met l’amour ; l’esprit, souvent, y met la haine. La haine occupe.”
Victor Hugo portait là un regard bien pessimiste sur l’esprit humain et je m’y oppose.
Selon moi, face au vide et à l’espace, nous laissons place à une nouvelle version de nous-mêmes, peut-être encore plus mature que la précédente.
Cette idée peut vous paraître saugrenue, mais je suis convaincue que la dépossession physique et spirituelle (volontaire, précisons-le) ouvre la place à des événements inattendus qui viennent mieux remplir notre vie.
C’est comme si cette mise en mouvement, ce grand chambardement, offrait une récompense au refus de l’encombrement et de la stagnation.
Avons-nous vraiment besoin de tout ça ?
Si vous le voulez bien, revenons à présent à nos objets du quotidien.
Nous vivons dans une société d’abondance (inégale, mais abondante) dans laquelle le désir de possession est omniprésent, envahissant, omnipotent.
Le modèle de réussite (majoritaire) se résume à la capitalisation de biens mobiliers et immobiliers et de liquidités.
Nous avons banalisé cette manie de l’accumulation et de la possession, car tout le monde vit ainsi sous nos latitudes.
Nous offrons des cadeaux pour toutes les occasions, nous achetons des objets dont nous n’avons pas forcément besoin, nous entassons des décorations sur nos étagères et nos bureaux…
Il faut bien le dire, aussi banal que cela puisse être, nous sommes constamment incités à la consommation. Les magasins ne désemplissent pas, bien au contraire.
Voyez-vous par exemple, je travaille à côté d’un magasin de décoration (de type Gifi ou Action) et je désespère de voir l’offre de babioles éternellement renouvelée.
Les cartons ne cessent d’encombrer les couloirs que nous partageons, les clients défilent dans les rayons bigarrés devant des objets criards.
Année après année, les vitrines changent au gré des occasions commerciales : la féerie toute commerciale de Noël a déjà remplacé l’horreur d’Halloween à l’heure où je vous écris.
Quand je vois ces étagères sempiternellement achalandées, je ne peux m’empêcher de me demander : “avons-nous vraiment besoin de tout ça ?”
Mettons fin à l’absurde
L’absurde de notre consommation compulsive était partout sur nos écrans il y a quelques semaines encore.
Nous avons tous vu les scènes de pillage qui ont eu lieu lors des manifestations du 17 octobre 2026 dans les grandes villes de France.
Avant toute chose, permettez-moi d’ouvrir une parenthèse.
Si je suis profondément peinée pour les petits commerçants de nos villes qui ont tout perdu ou presque, je ne m’émeus pas à la vue des grandes boutiques de luxe dévalisées.
Les grands propriétaires (tels que Bernard Arnault, pour ne citer que lui) auront sans le moindre doute de quoi compenser le manque à gagner.
Si vous l’ignoriez et pour information, le marché du luxe a atteint une valeur de 530 milliards de dollars à l’échelle mondiale et en 2026 ce secteur continue d’être en croissance (estimée à 2 à 4%) malgré une période de stabilisation. (1)
Refermons cette parenthèse.
Nous avons tous vu ces personnes (et même des policiers !) se servir allègrement dans les magasins éventrés, profitant de cette occasion pour remplir leurs placards sans doute déjà pleins.
Nous avons tous vu ces images de dizaines de paires de baskets neuves, vendues à plus de 100 ou 200€, flotter dans la Seine à Paris ou joncher les rues, toutes dépareillées et sans propriétaire.
Enfin, nous avons vu ces actualités montrant un marché de revente naître sur Internet (Vinted, Facebook Marketplace, etc.)… Des milliers d’articles étaient mis à la vente dès le lendemain de ces pillages, les voleurs s’en étaient saisis sans en avoir une utilité personnelle directe !
Les casseurs du 17 octobre (et pas que) sont certes responsables de ce carnage. Mais nous sommes en réalité tous responsables de ce consumérisme sauvage, et je ne m’exclus pas du lot.
Si nous n’étions pas obnubilés par le matériel, nous n’en serions pas arrivés là.
Car si nous n’avions, à l’échelle collective, aucun égard pour la possession d’objets superflus…
Personne ne s’intéresserait à eux, pas même les casseurs. Il est grand temps de mettre fin à l’absurde du consumérisme aveugle dans lequel nous sommes plongés.
Les fêtes approchent, conditionnons notre entourage
Nous sommes en novembre et comme me le rappelle la grande enseigne de camelote au rabais en bas de mon lieu de travail, les fêtes de fin d’année approchent à grands pas.
Quand je parle de mon déménagement et de ma difficulté à me débarrasser de tous mes objets, j’entends partout autour de moi “on garde trop, on se laisse envahir, on a trop de choses…”.
C’est peut-être aussi votre cas.
Cette année, je vous invite à réfléchir à votre rapport à vos objets, et à la matière de façon générale.
Pour ma part, voici ce que je réponds depuis plusieurs années à mes proches quand ils me demandent ce dont j’ai besoin pour Noël (et pour mon anniversaire, quelques jours avant) : rien de matériel.
Il faut insister pour que l’idée soit acceptée car culturellement, nous sommes programmés pour traduire notre attachement aux personnes et nos émotions personnelles en biens matériels : les cadeaux.
De mon côté, cela fait bien longtemps que je n’offre plus d’objets physiques pour les fêtes. Je fais le tri chez moi et je me rends dans des fripes, j’offre des livres, des vêtements ou des objets de seconde main ou bien je cuisine un bon plat à partager à plusieurs en guise de présent.
Car le mot “présent” employé au sens de “cadeau” est très parlant. Il nous invite à être ensemble au moment présent et à partager, et non pas à posséder un instant d’échange de présents.
Celles et ceux qui font le choix de l’ascèse et de la frugalité sont qualifiés au mieux “d’économes”, au pire de “grippe-sous”. Comme si quelque chose n’allait pas chez eux, comme si leur sobriété était une retenue froide et stérile qui n’augurait rien de bon.
Et si nous regardions en face notre propre rapport aux objets ? Cette année, revoyons ensemble nos considérations et nos désirs de possession physique.
Selon les sages taoïstes (dont Jean Motte fait partie) “pour être heureux, il ne faut ni peur, ni désir”.
La voracité et la poursuite effrénée de biens, de pouvoir ou de plaisirs artificiels sont une réaction à une peur du manque, une peur du vide et par extension, une peur de la mort.
Libérons-nous de l’emprise du matériel pour entretenir une vie intérieure plus riche.
Faisons le vide pour laisser place à soi, aux autres, et à tout ce qui se trouve au milieu.
Santé !
Mélanie Sigali
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